Grafología….La variable cultural...

Cada sociedad establece, respalda y hace respetar normas de convivencia que se van reformando a medida que el tiempo transcurre y que la cultura, por evolución o involución, modifica.
Casa individuo, miembro de esa sociedad, vivencia las pautas de manera particular y puede adaptarse a ellas o resistirse. La adaptación o no al sistema heredado se proyectará en todas las áreas del quehacer humano: conducta, vestimenta, creencias, habla y en la escritura también.

La cultura impacta en la subjetividad pero no como algo externo que irrumpe. La cultura incide en la subjetividad y la subjetividad incide en la cultura.

"Somos siempre sujetos de una cultura particular, estamos construidos en alguna medida dentro de esa cultura e inevitablemente sufrimos los avatares que va sufriendo la cultura”
Dr. Emiliano Galende *

Cuando hablamos de cultura hablamos del entramado social, de cómo se tejen los vínculos y las relaciones que lo sustentan en lo familiar, laboral, interpersonal, y en lo territorial también. Nos referimos, entonces, al modo de construir significados que nos comprenden a todos los sujetos de una misma cultura .

Husserl plantea a la subjetividad como trascendental. No la ubica ni adentro ni afuera del sujeto, la considera un fenómeno humano que está en relación con un sistema no cerrado de significación que posibilita la convivencia de los miembros de esa cultura .Sujetos que comprenden la dinámica de las relaciones entre unos y otros.

Los elementos del sustrato cultural serían: significación, valores, criterios éticos, morales , organización socio-económica, aparatos ideológicos,representaciones, autoridad- poder, conocimiento, estética y relaciones de fuerza. Elementos que interactuan en un marco heterogéneo, discontinuo y hasta contradictorio.

Dijimos que la cultura cambia y estos cambios pueden obedecer a variables temporales/históricas o territoriales :cambios de época , en el primer caso o en una misma época y en un mismo territorio distintas culturas, en el segundo. Vivimos en una cultura, la argentina, pero dentro de ella o con ella y en ella hay otras culturas particulares, otros lenguajes que construyen otros sistemas de culturas. " No se puede hablar de cultura global". Dr. Emiliano Galende *

La cultura ha cambiado y con ella nosotros. No es lo mismo un sujeto de 1940/1980/ 2000 que uno de 2016, no es lo mismo aunque sea el mismo, por tanto, al analizar escritos debemos ser precavidos e investigar sobre las características de la época y especialmente, del contexto cultural en la que se produjo la onda gráfica que analizamos. Si debemos ser precavidos cuando hablamos de una misma cultura cuanto más cuando hablamos de culturas diferentes.

Cuando trabajamos con niños es necesario saber qué modelo caligráfico le fue propuesto no sólo por el sistema educativo sino por sus docentes y en lo posible padres o adultos que acompañan el proceso de aprendizaje. Debemos también indagar sobre características culturales familiares y sociales. Es decir, que para que nuestra tarea arroje un resultado positivo y beneficioso para el niño, debemos hacer a priori un trabajo de campo, especialmente, cuando trabajamos con niños de una cultura diferente en nuestro país o fuera de él. No son pocas las veces que los niños copian rasgos o formas de construcción de sus mayores o referentes, especialmente, en las primeras aproximaciones a la lengua escrita.Si la docente escribió en el pizarrón una A cuadrada perdemos la batalla si le explicamos al niño que la A es redonda. Su respuesta será " la seño la hizo así" Y si la seño la hizo así es porque es así. ( Exagero y no tanto). Los que trabajamos con niños corremos con la ventaja de observar sus cuadernos y en ellos encontrarnos con el grafismo del docente, los padres o adultos que se encargan del menor.

" La Grafología siempre mide las desviaciones respecto al modelo caligráfico que el niño estudia en la escuela. Esta es la razón por la cual, al estudiar su escritura, es necesario considerar cuáles son los rasgos de ese modelo caligráfico. Sino se conoce el patrón que ha aprendido o está aprendiendo cada niño en concreto, no es recomendable evaluar su edad grafométrica utilizando esta escala " ( Escala E) María Luz Zamora Loureiro *

La escritura, entendida como la construcción de trazos que la significan, es portadora inequívoca de la esencia del sujeto autor. Hablamos de " sujeto" porque los seres humanos somos los que tenemos la capacidad para escribir. Es una obviedad, lo sé. Sirva ella para recordar que no nos expedimos sobre sujetos particulares, sino sobre onda gráfica. No es de nuestra competencia identificar personas sino analizar grafismo en cualquiera de sus modalidades y expedirnos sobre el grafismo, no sobre el sujeto. Parece una tontera y quizá por eso solemos olvidarlo. Analizar al sujeto es competencia de los psicólogos, identificarlos es competencia de los peritos calígrafos, escribanos o profesionales afines.

El Lenguaje escrito por su mecánica y estilo de construcción permite que el sujeto deje su impronta como ese ser que es y que que se desarrolla, madura, evoluciona y vive en un espacio geográfico, cultural, social y temporal determinado.

El sujeto puede ser moldeado sin ofrecer resistencia, adaptarse con madurez, plantarse agresivo y romper las normas a modo de protesta o vivir fuera del sistema. Sea la actitud que prefiera, sea el modo de vida que elija, sea la salida que instrumente, sea lo que fuere que haga o decida hacer, quedará plasmado en la onda gráfica .

" Los procesos de reproducción de relaciones sociales implican regularidades en las formas de dar sentido, sin embargo, con la posibilidad de la ruptura en la intersubjetividad, la desviación y la incomprensión no quedan anuladas. Foucault 1977

Analizar grafismo no es armar un rompecabezas con elementos diseminados. No se trata de conjugar signos sueltos ni de disecar la escritura desagregándola.

La escritura no es una masa amorfa compuesta de elementos azarosos. Por el contrario, escribir significa vivir en el espacio simbólico del soporte, es ser mientras se ejecuta el hilo gráfico
Escribir es un proceso de vida que se realiza con vida, por tanto, la mano, la pierna, la boca o el medio que permita llevar adelante el acto escritural, es una prolongación de un sujeto . Prolongación que involucra al ser todo.

¿ Qué significa la G, la T, la M ? ¿ Qué significan los márgenes? nada. Solos no significan nada. Cobran sentido en un contexto gráfico dado, en un contexto de vida único y atendiendo a las variables endo y exo, en este caso nos ocupamos de la variable cultural.

Hacer un diagnóstico gráfico implica, en principio, respeto y responsabilidad hacia el otro y hacia nosotros mismos. Lo sabemos. Responsabilidad es aplicar el método grafológico según protocolo y ética profesional. Responsabilidad implica no tomar atajos inciertos en el camino del análisis.
El respeto se evidencia en la formación profesional constante, en el interés por conocer e investigar otros campos que aportan datos significativos: psiquiatría, educación, neurociencia, psicología, sociología, psicomotricidad, antropología, entre tantos.

La Grafología no es un saber huérfano o paria, Es un conocimiento que se sustenta en otros que la refuerzan y que a su vez, pueden nutrirse de ella.
La Grafología es un saber que dialoga con otros saberes en beneficio propio y ajeno.

Muchas gracias <3

Texto de Eva Procopio. Grafólogo de la República Argentina.

Fuentes consultadas:
Apuntes de cátedra: Antropología. Universidad Nacional de Mar del Plata.
Bizberg, I Individuo, Identidad y Sujeto. 1989
Elster, J. :El Cemento de la Sociedad. Bracelona: Gedisa. 1991
Foucault, M : Historia de la Sexualidad. México: Siglo XXI. 1977
Zamora Loureiro, Maria Luz: Manual de diagnostico infantil por la escritura. 2006.

Escribir es algo más que movimiento:

Escribir no es solo una praxia, si así fuera, con solo mover la mano, "escribiríamos" y no es así. El acto de escribir implica la vivencia de múltiples procesos que se integran y es atravesado por un sinnúmero de variables a considerar. Una cosa es copiar y otra escribir en el sentido amplio del término, es decir, lograr que el grafismo alcance a ser la manifestación del sujeto ejecutor de esa onda gráfica " escritura" lleva años y solicita el desarrollo, madurez y evolución de su autor. Escribir a mano activa , por su complejidad, más áreas del cerebro, dado que, quien escribe tiene un repertorio dado ( modelo caligráfico, normas de la lengua y sus niveles) mucho más amplio que el repertorio dado en el lenguaje tecnológico. Un corrector por bueno que sea nunca puede suplantar la mente humana asociando los elementos de su paradigma personal. Un corrector suele quedarse en el sentido literal de los términos mientras que un sujeto escritor recurre , naturalmente, a la semiología.Me remito a Chomsky y su Gramática generativa o a los lingüistas que se ocupan del tema.Por eso analizamos diferencialmente la onda gráfica del niño de la del adulto. Un niño está construyendo su manera de representar su realidad y la realidad utilizando el elemento escritura que es impuesto y arbitrario, cultural histórico y social, mientras que un adulto, se supone ya lo ha logrado. Un adulto puede expresarse y mientras lo hace deja su impronta no solo intelectual sino esencial, emocional.
Toda producción e interpretación del sentido constituye una práctica significante, un proceso de semiosis que se vehiculiza mediante signos y se materializa en textos.

Pierce toma como objeto de estudio la semiosis, proceso con tres instancias:
El representamen o signo, para nosotros onda gráfica.
El objeto o lo representado para nosotros lo latente.

El interpretante o sentido que el signo produce, para nosotros es nuestro análisis.
No no es ajeno lo ante dicho, puesto que, analizamos onda gráfica y la existencia de la onda gráfica la materializa un sujeto que escribe no solo formas sino sentido y a medida que deja su huella física ( grafismo) deja su huella latente ( su ser).
No tomamos el lenguaje escrito desde la perspectiva de las teorías de la comunicación, de la información o la hermenéutica sino desde el enfoque de la semiología ¿ Por qué significa?. En grafología podemos preguntarnos ¿ Cómo significa? 

Lo expuesto podría ser respuesta o fundamento del por qué solicitamos textos espontáneos cuando capturamos muestras.
Es importante que el sujeto se exprese libremente porque en ese expresarse, lo encontramos. La expresión libre es nuestro material más rico.

En re-educación por la escritura no se trata de poner al reducando a realizar dibujos o diagramas diseñados a priori sino adecuar las estrategias para cada caso. Podemos hacer mucho bien o mucho mal...Depende del nivel profesional de cada uno.

Como explica nuestra colega y psicóloga Val's Sánchez con ejercicios/ estrategias de aplicación universal : "Se estructura al sujeto con pautas, se limita la libre expresión y por lo tanto al SER "

Muchas gracias

Texto de Eva Procopio. Grafólogo de la República Argentina.